Til medlemmerne af Sundheds- og Ældreudvalget, Kirkeudvalget, Retsudvalget samt Social-, Indenrigs- og
Børneudvalget.
Den 1. februar i år blev der indsendt et borgerforslag, der som konsekvens indebærer et forbud mod et af
jødedommens mest grundlæggende religiøse ritualer, Brit Milah, også kendt som rituel omskæring af
drenge på ottendedagen. Borgerforslaget har i skrivende stund ikke opnået 50.000 underskrifter, og er
forsynet med en anmærkning, som bruges, når der er usikkerhed om grundlovskomplians. Alligevel ser det
Jødiske Samfund i Danmark med stor bekymring på forslaget - Et forbud mod Brit Milah vil nemlig være af
fundamental betydning for jødisk religionsudøvelse, og hermed på religionsfriheden, i Danmark.
Vi er helt opmærksomme på, at Brit Milah kan virke fremmedartet i en dansk kontekst, da det ikke er en del
af flertallets traditioner. Dette er måske også årsagen til, at debatten om drengeomskæring er præget af
mange myter og udokumenterede påstande. Men drengeomskæring er hverken usædvanligt i andre
vestlige lande, som vi i Danmark identificerer os med, eller farligt for sundheden eller seksualfunktionen.
Den aktuelle debat om drengeomskæring bæres oppe af en generel konflikt mellem det religiøse og det
sekulære. Det er vores oplevelse, at den skepsis mod religion, der er blevet normal i majoritetens Danmark,
nu truer religiøse minoriteters grundlovssikrede ret til at eksistere på lige fod med deres sekulære
medborgere.
Vi har vedhæftet et kort notat
–
og yderligere information kan findes
på dette link,
dog en kort
opsummering:
•
•
•
Drengeomskæring er tilladt i alle lande i verden.
Drengeomskæring er en fremmed skik i Danmark, men almindeligt mange steder i verden. Hele
58% af alle amerikanske mænd og 30% af alle canadiske mænd er omskåret.
Den danske Sundhedsstyrelse konkluderer således i deres notat om drengeomskæring (2013),
” […]
at der ikke er sådanne risici ved indgrebet, når det foretages korrekt og af kompetente læger, at
styrelsen finder anledning til at anbefale et forbud af rituel omskæring af drengebørn.”
De danske
sundhedsmyndigheder er hermed på linje med samtlige verdens nationale sundhedsvæsener og
internationale sundhedsorganisationer.
I Danmarks nabolande er retten til drengeomskæring stadfæstet som en del af
religionsfrihedsretten. Samtidig anvises, hvordan indgrebet udføres for at sikre optimale
sundhedsmæssige forhold.
•
Et forbud mod drengeomskæring vil ikke kun være ubegrundet, men også et alvorligt indgreb overfor
muligheden for at leve som dansk borger med en anden tro end flertallets. I de næsten 400 år, der har
været jøder i Danmark, har samfundet haft tillid til, at jødiske forældre forvalter ansvaret for deres børn på
en omsorgsfuld og kærlig måde. Borgerforslaget indebærer, at det skal straffes med op til seks års fængsel,
hvis man forsøger at opdrage sit drengebarn i den jødiske tro.
I debatten bliver det ofte fremhævet, at barnets frie valg ikke bliver respekteret. Men der er tale om et
valg, der i fravær af sundhedsmæssige risici, svarer til mange af de beslutninger, som forældre kan og
fortsat bør kunne træffe på vegne af barnet.
Set i en perspektiverende sammenhæng er det vigtigt at gøre opmærksom på, at samfundet i dag end ikke
blander sig i valg truffet indenfor familien, der har en dokumenterbar negativ og irreversibel konsekvens for
barnet. Samfundet blander sig ikke via lovgivningen i, at forældre påfører deres børn sundhedsskadelig